makouta makouta

ヤン・リーピンの舞台から 女の言葉

この舞台で一番好きだった場面の言葉を掲載したい。中国の少数民族の少なからずが母系社会である。（男性が権力の中心になる家父長制度の反対で、女性が社会や家の中心となる）女が働き、女が家と社会の中心であり、所有権や決定権は女が握る。家は女性が持ち、男は母親や姉妹の元に住み、通い婚である。

以下は、その民族のひとつ、ウアヤオタイ族のダンスと言葉である。振り付けと衣装が魅惑的だった。ダンサーたちは、平で赤い笠のようなものを顔に被っており、顔は見えなかった。顔が見えないぶん、妖艶で静かな動きが強調されていて良かった。ヤン・リーピン（女性）の湿った切ない声も印象的だった。

太陽は休んでもいい、
月も休んでもいい。
でも女は休まない。
もし女が休んだら、かまどの火が消える。
扉の隙間からの冷たい風が老人の頭を痛めつけるなら、
女は我が身をもって風を遮る。
道ばたの茨が子どもの足に刺さるなら、女は我が身を山道に敷く。
女が家にいるとき、その家族はひとつになる。
もし、女が傍にいれば、男は山崩れにも耐える。
苦過ぎて食べれないそばの実はない。
苦過ぎて噛めないキンマクルミはない。
女にとって辛すぎる挑戦はない。
もし女が人生に失敗すれば、
人生はもはや甘くない。
もし天上に女がいなければ、夜明けがくることはない。
地上に女がいなければ、緑は育たない。
男の傍に女がいなければ、男はすぐに病に倒れる。
地上に女がいなければ、そこに人類はない。
太陽は休んでもいい、月も休んでもいい。
でも女は休まない。

Viva, women!

民族舞踊と舞台、そしてアフリカンダンス

２週間くらい前だったか、渋谷文化村のオーチャードホールで、中国の舞踊家ヤン・リーピンの作品『シャングリラ』を見に行った。すぐに感想を書かなかったのは・・面白くなかったからだ。劇場に入って、舞台の上を見た途端にわかった。「あ、はずれた・・」舞台装置が、正直のことをいうと、ため息がでるほど・・なんと言ったらいいのか、完成度が低かった。そして、その嫌な予感は当たった。わたしは１万円払ったチケットだったし、もしかして良い場面もあるかも知れない、最後までみてみよう、と思って座ってはいた。列の真ん中だったから立てないのもあった。それに、わたしは「良くない」と感じるものに対して非常に気が短いので、そんな自分を戒める気持ちもあった。けれど途中で爆睡してしまった・・（苦笑）。

中国の南西部の少数民族の舞踊をひとつにまとめたものだった。２０くらいの少数民族の歌や踊りや太鼓を１つのステージにしていた。衣装に凝っているというのも前評判で聞いていた。こう書くと素晴らしいものに聞こえる。わたしも楽しみにしていた。けれど、これまであまりに多くのステージを観てきているせいか、残念ながら感動できなかった。あ〜、わたしが振り付けをしてやりたい・・などと不遜なことを考えながら観ていた（笑）。

良くなかったことをあげつらっても仕方ないので、これ以上は書かないが、思ったことは、民俗舞踊や音楽を現代舞台にすることの難しさである。民族舞踊というのは、元々、民衆が、農耕や刈りなど生活の営み、季節の移り変わり、男女の逢瀬、そして宗教心のもとに、人に見せるためではなく、自分たちのために踊ってきたものである。または、神のために。それを、人に見せるための舞台にするとなると、一度視点を変え、なにを守り、なにを捨てるかをきちんと考えなくてはならない。そして、なにを表現したいのか、なにを伝えたいのか、が大切になって来る。

残念ながらこの舞台は、こんな民族もいますよ、という展示会のようになってしまっていて、芸術性がおいてけぼりになっていた。そして、精神性もかなり抜け落ちていた。しかし、これは本当に難しい作業であるので、簡単には批判できない。観客には、少なくとも、中国という国は漢民族という民族の単一国家ではなく、漢民族が多くの（確か６０以上だったと思う）少数民族を強制的に支配下においているのが、中国という国だ、ということは伝わったかも知れない。そして、ヤン・リーピンは消え行こうとしている少数民族たちの文化の価値をみとめ、人にその存在を知らしめようとしている点では尊敬に値すると思う。

今、チベットの独立のことが問題になっているが、チベットも中国という国に武力で無理矢理傘下におかれた国である。今もって、インドで亡命生活を余儀なくされているわたしのこころの友（笑、）チベット密教の最高指導者であるダライ・ラマは、中国の侵略によって故国を追われ、５０年たった今も国に帰ることが許されないでいる。今回の暴動は、チベット民族にとってとても重要である信仰を捨てるように中国側が強制していることに端を発している。

この舞台でもチベット舞踊と音楽が演奏されたが、あまりの酷さにわたしは、チベット舞踊が始まった途端に爆睡してしまったけど・・・（学生のころからチベット音楽は聞いていたので、つい、良くないと苦しくなって眠ってしまう・・苦笑）

芸術というのは、作っている当人に意識があるかないかは別としても、メッセージを伝える力があるので責任のあるものなのだな、とつくづくと思った。そして、アフリカンダンスと音楽の素晴らしさに改めて気付かされた。

アフリカンダンスも民族舞踊であるが、アフリカで今でも人々の生活のなかに密接にあるせいか、その音楽と踊りの質の高さは他の民族舞踊や音楽より群を抜いて、素晴らしい。今回の舞台には７０人ほどの人が一斉に太鼓を叩くシーンがあったが、ギニア人が６人で演奏する音楽のほうが断然聞きごたえがある。また、アフリカの舞踊と音楽は舞台芸術化に成功している、数少ない民族舞踊／音楽のひとつだろうと思う。それだけではない。アフリカ、特に西アフリカの音楽と踊りは２０世紀以降のダンスと音楽に世界的な影響を与えている。ジャズ、ヒップホップ、ロック、R&B、サルサ、ブラジリアン・・挙げたらきりがないほど、世界中の音楽／舞踊の基本となっているのが、西アフリカの音楽／舞踊である。奴隷制度は人類の負の遺産であるが、そこから生まれたのが、多くの素晴らしい音楽と舞踊だったと考えると、ますます、アフリカ人の強靭な生命力と、音楽性に頭の下がる思いがする。

Viva, West African music and dance!!

西アフリカのダンスと音楽、永遠なれ！

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ご存知の方も多いかも知れないが、現代音楽の多くは、アフリカからアメリカ南北大陸とヨーロッパに連れて行かれた、アフリカ人奴隷によってその基礎が作られた。キューバやブラジルのオリーシャダンス、サンバもそうである。また、エルビスプレスリーによって、世界的に知られるようになったロックミュージックも、彼がアメリカ合衆国南部で黒人たちがやっていた音楽を真似して生まれたものである。もちろん、ジャズもブルースもアフリカ人奴隷が作ったものであり、ラップはアフリカの伝統的な音楽の手法であり、ヒップホップもR&Bもすべて奴隷の子孫であるアメリカの黒人たちが、アフリカの音楽とダンスを元に作り出したものである。２０世紀以降世界を魅了した音楽とダンスのほとんどのルーツはアフリカにある。

音楽で地に降りて来る

ときどき、自分がどこにいるのか分らなくなるときがある。時間も空間もすべてが超越してしまい、なにもかもが関係なくなる。投げやりな感じでもない。諦めでもない。ただ、すべてがその意味も価値もなくすのだ。空虚なわけでもない。かといって満たされているわけでもない。自分が存在しているのか、存在していないのか。すべてが止まっているような、そして、永遠に終わることのない時間の中にいるように感じることがある。

そんなとき、音楽がわたしを地上におろしてくれることがある。あぁ、ここにいた。と我にかえることがある。アフリカの太鼓はそれをいつもしてくれる。

今日の午後、長い付き合いの友人でもあり、仲間でもあり、兄弟でもあり、尊敬するミュージシャンのひとりでもある、Fode Bangouraの最初のアルバムを久しぶりに聞いた。最初の一曲目からまっすぐに入ってきた。

彼は若くしてアメリカに渡り、NYを拠点に活動してきた。NYには世界中から腕利きのミュージシャンたちが集まる。アフリカ各国のトッププレーヤーたちもいる。その中で彼は、自分の国（ギニア共和国）の伝統音楽を受け継ぎ磨きながらも、他の国々の要素も取り入れ、そしてNYの空気も織り込みながら、彼独自のスタイルを築いていった。アメリカでジャンベドラムのトップのプレーヤーである。そう、そして今月の太陽、牡羊座生まれの人である。彼の太鼓は、ぼんやり宙に浮いてしまったようなわたしをこの地上に降ろしてくれる。そして、才能にも恵まれているが、努力家でもある彼に「makouta、ほら、起きあがれ。踊るんだ。お前はまだ生きている。」と、言われているような気がする。もちろん、NYにいたらきっとそういわれている（笑）。

音楽。リズム。踊り。ずっと人類と共にあった。わたしたちは、この地上に人間として生きていることを体で感じるために、何千年、いや何万年の間、営々と地を踏み、リズムを刻み、メロディを口ずさみ、踊ってきたのだろうと思う。

そう、わたしたちは生きている。この地球で。今、この瞬間。

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いい加減に更新したほうが良いわたしのホームページだが・・このページのFode Bangouraの写真の下のプレイボタンをクリックすれば、彼のファーストアルバムの最初の曲が聞けるようにした。ソロドラムを叩いているのが彼であるが、手だけでこれだけの音を出し、リズムを刻むことのすごさは言葉では現せない。アレンジも良い。コンピュータ−のスピーカーでは、良さはあまり伝わらないかも知れないが、いつか、生で聞けるといいね。

天と地と繋がる

先日のブログの続きを書こう。Saeさんやotoさんからのメッセージを読んで再び思い出したことがある。

NYのダンスシーン、アフリカンダンスシーンはかなり熾烈な世界である。最近はかなり大人しくなっているが、特に昔は凄かった・・。わたしは最初のうち、大きなお姉さんたちにどつかれたりした（笑）。ホントだ。「ちょっと邪魔よ」とか言われたりして。もともとアメリカは競争社会であるが、NYはその最たるところがある。しかし、それだけではない。アフリカンシーンは特に熾烈なところがある。そこには様々な社会的な理由があるが、それはここでは長くなるので、割愛しておくが。

９０年代の初頭から、マンハッタンの南の、オシャレな一角にFaretaというスタジオがあった。ギニア人と日本人が共同経営していた。主に日本人の男性が運営していた。彼はわたしのお兄さんのような存在であるが、とてもこころの暖かい奄美出身の男性である。若くしてアフリカに惹かれ、１０代からアフリカに行っていた人だ。

このFaretaはすごいスタジオだった。大きなスタジオは、毎日毎日、お祭りのようだった。アフリカから渡ってきたトップのアーティストたちが教えており、NYを通過するトップクラスのアフリカ人は必ずここに寄ったくらいだ。Dudu N'diaye Roseのサバールドラムクラスやギニア国立バレエ団が総勢で教えたダンスクラスは、その中でも印象深いものだった。何百人もの人が毎日来ていて、３つのダンススタジオと１つのドラムスタジオはいつも満杯だった。ここから多くの素晴らしいアーティストたちが育っていった。全体のレベルと質が高く、みんな、とにかく踊っていた。

しかし・・・ダンスの世界にも競争がある。しかも、アフリカンダンスはものすごいエネルギ−である。踊るとその人の体がが全開になるだけではなく、その人がこころの内側に持っているものが外に出て来る。感情が空中を飛ぶ。憤り、悲しみ、怒り、歓び、幸福感・・・スタジオはものすごいことになっていた。もちろん、涙が出てくるほど素晴らしいダンスや音楽があったが、よく、喧嘩もあった。女同士のつかみ合いもあった（笑）。いやはや。しかも、性的なエネルギ−もダンスには必ずつきものであるから、男女のもつれもあった。

いろいろ言ってくる人たちもいたし、張り合ってくる人もいたし、露骨に人種差別する人もいたし、周りが全然見えないでぐるぐる踊っている危険な人もいたし、いきなりトランス状態になる人もいたし、下着をつけないで踊って演奏するドラマ−たちに踊りながら股間を見せるすごい人たちもいたし（苦笑）・・・とにかく、凄かった。これに振り回されないには普通ではない精神力がいった。

もちろん、長い間わたしは振り回されていた。気になったり、イライラしたりした。踊りに集中できない！と腹を立てたこともある。しかし、現実はどうしようもなかった。受け入れるしかない・・。しかし、解決法が見つからず長い間葛藤した。

そうしてある日、気付いた。ふと天のエネルギ−を感じて、天井を見たのだ。天井の上には何階も重なる建物があるが、その向こうに空がある。目を閉じて天を感じた。そして、足の裏に神経を集中させて床の下の下にある地面を感じた。わたしは、天と地の間に立っている。そしてそこで踊っているのだ。そう感じた。そうだ、天と地のエネルギ−を感じて踊ろう。その瞬間、そう決心した。そうしたら、体がまっすぐになって、太鼓の音が正面から向ってきた。周りのエネルギ−がより明瞭に感じられるようになった。そして、それが負のエネルギ−であろうと、正のエネルギ−であろうと、あまり振り回されなくなった。まずあったのは、天と地と音楽と自分だったのだ。そうやって踊ってきた。そして、勝負の相手はいつも自分だった。

日本のアフリカンダンス界でどのようは競争があるのか、わたしには分らない。正直、興味もない。しかし、競争よりもなによりもまず、なぜ自分はアフリカンダンスをやっていて、どんな踊りを目指しているのかを自分の中で明確にし、闘う相手はまず自分としたなら、そして天と地を感じることができたなら、少しは踊りの本質に近づけるのではないだろうか。

そして、これはすべてに言えることだとわたしは感じている。あるとき、アメリカのヒップホップグループの舞台監督をした。MTVアワードだったか、日本グラミー賞だったか忘れたが、その関連で来日した当時人気のグループだった。全員黒人だった。音楽もダンスも良いグループだった。しかし、わたしは周りの日本人スタッフに驚かされた。「誰がどうした」「この人がこう言った」と、周りの人のことばかり気にして行動をしていたのだ。舞台周りの仕事というのは、目的はひとつである。いかに良い舞台を作るか。しかし、この目的は彼らの中では２次元以下に落とされていた。仕事もしないでアーティストたちの言動のうわさ話までしている人たちには、呆れた。

わたしは監督だったが、黒人の顔を見分けられない音響スタッフのために、本番中ずっと這いずり回りながらマイクを入れ替わり立ち替わり出入りするアーティストたちに「はい、スティーブ」「はい、デヴィッド」と言いながらステージ袖で渡してまわり、出番前のアーティストを誘導して「ハイ、出番。気合い入れてね！」と背中を押し、通訳ができない通訳までして・・大変な仕事の量になった。それでいてスタッフは、自分たちが仕事ができなかったことをわたしに後で指摘されるのが怖かったのか、言い訳を延々として、ついには、わたしが「やらなかったこと」を上に通告までしたのだ。わたしは、そんなことまでやる責任はなかったのだが・・。

とにかく驚いた。仕事をするより、会社や周りに気に入られることのほうが気になるのだ。アーティストたちは全力を尽くし、満足し、ステージは良いものになったので、バカらしいことはほっておいてわたしは満足してさっさと帰った。もちろん会社にも自分の意見は言った。しかし、このような状況はどこにでもある。なんのためにそれをやっているのか、という一番大切なことを忘れがちになる。そして周りのことばかりが気になる。不安になるのだ。仕事場でのいじめが急増している、と最近もニュースで聞いた。

天と地の間に立っていることを思い出せば、こんなことも少なくなるのではないか、とわたしは思う。ダンスが人に認めてもらう道具だったり、競争の道具になったりすることも少なくなるのではないだろうか。そして、仕事をダンスをこころから楽しむことができるようになるのではないだろうか。

踊り続けよう

ももさんが、第一歩を踏み出した。素敵なコメントをくれた。こんな風にお別れができる人はなかなかいない。勇気があるし、そして、そこには人間としての誠意と愛情があると感じた。人のこころは知らぬ間に離れてしまうことがある。それは、いろいろな状況や条件によって起こる。けれど、変化を恐れるため、未来への不安のため、自分に嘘をつき通そうとする人が多い。そしてその嘘に自分で苦しむのである。ももさんは、正直に生きていると感じる。だから、おめでとうございます、と言いたい。そして気持ちを分かち合ってくれたことに、ありがとう、と言いたい。Congratulation for moving ahead and thank you for sharing your thoughts.

彼女の体は正直で、お別れをしたとたんに、それまで優れなかった体調がすぐに回復したそうだ。すごいな、と思う。わたしもそういう経験があるから、たいてい、頭が混乱しているときは、体に聞く。「今どうしたらいい？」「わたしはなにを感じている？」「なにが本当？」心臓の動き。肌の調子。食欲。睡眠状態。全身の力・・など、いろいろ。すると、答えはたいていそこにある。

ダンスをずっとしてきてよかったと思うのは、自分に嘘をつけないからである。今回、足を怪我したときも、わたしは自分に大嘘をつこうとしていた。（いや、ホント・・笑）あの時は完全にこころと体が離ればなれになっていた。自分でそれが分っていても、無理矢理に前に進もうとした。その途端に、どっす〜ん！という音とともに、わたしは床に落ちていた。怪我は痛かった。まったく身動きもできなくなって、辛かった。けれど、自分から逃げることは一切許されない状態になって、逆に良かったと思っている。

ダンスをしていると、たいてい自分の調子がすぐ分る。

二日酔いの体では大けがをする。気分を害していると、それが体に現れる。食べ過ぎもすぐに感じる。大変な仕事である。しかし、自分のことに嘘がつけないので、正直にもなれる。いつも自分のこの肉体しか最終的に頼るところがない変わりに、この肉体で生きているという実感も持つことができる。そして、いつの間にか、こころと体の関係に敏感になっている。

去年、Mouminatou先生のワークショップを行った時、わたしはまだまだ足の調子が悪かったので、ほとんど見学をしていた。しかし、見ているだけで涙が出そうになった。正直のところを言うと、みんなへたくそだな〜、と思ったけれど（笑）、その次の瞬間に涙が出てきたのだ。下手でもいい。みんな一生懸命、そして楽しく踊っている。そこには、医者も看護婦も役者の卵もダンサーの卵も学校の教師もフリーターもバリバリのエリートもパン屋もぷーもみんないた。けれど、すべてが排除された、人間の裸がそこで踊っていた。いや、みんな衣服は身につけていた。そういうことではなく、体を動かせば、その人の人となりが見えるのである。なにも隠せないのだ。裸になるのだ。年収が２０００万円あろうと、生活保護を受けていようと、踊りというものの前には関係ない。あるのは、肉体と精神だけである。わたしは、それに感動した。

わたしたちは、いつもなにかを身にまとって生きている。見栄、思い出、地位、プライド、思い込み、そして嘘。裸になってみることはほとんどない。そして、誰にも裸の自分を見せようともしない。生きて行くうち、どんどん身につけたものは重くなり、棘のついた鎧になってしまうこともある。そして、誰かを抱きしめようとすると、相手を自分の棘で傷つけてしまうこともある。けれど、踊りは人を裸にすることを手伝ってくれる。その人のそのままを見せる。そして、踊りはその人を敏感にする。

だからこそ、こんな世の中で生きていると大変なこともある。感じたくないことまで感じることもあるし、孤独を感じることもある。けれど、踊りを踊ってきて良かった。こんな怪我までして大変なこともあるけれど、少なくとも、嘘はつかなくてもすむ。間違いは起こすだろう。人を傷つけることもあるかも知れない。失敗もあるだろう。けれど、少なくとも、自分自身に誠実に生きたい、と願う。そのためにも踊り続けよう。ももさんのコメントを読んで、改めてそう思った。

気持ち良かった

昨日、古くからの友人たちのライブに行った。大儀見元per.と外山明drm.のデュオライブだった。二人とは長い付き合いであり、別々に、または一緒に会ったり話したりはしていた。けれど、二人が二人だけで演奏するのを見るのは久しぶりだった。１０年ぶりくらい・・？とても良かった。わたしはこれから音楽と踊りに復帰しようとしているけれど、この長い間の「おやすみのモード」からなかなか抜けられないでいた。気分がなんとなく、そちらに行きにくかったのだ。でも、二人の演奏をみて「がんばらなくっちゃ〜！」と気合いが入ってきた。と、いうのは、音を聞いていたら、いろいろな音楽や踊りが浮かんでくるのだが、息切れしている自分に気付いたのだ。想像しただけで、そのステップをやっている想像中の自分が息切れしていたのだ。笑えるけれど、こりゃ、やばい。体力つけないと、と思った。それと同時になんだか肩の力が抜けた。

演奏は良かった。二人だけのリズムセッションというのは容易ではない。全部で８０分ほどやるのだが、すべて即興である。二人の技術と音楽性の幅が問われることはもとより、互いの呼吸を探りながら確かめ合いながらやるのには、集中力と高い柔軟性が求められる。聞いている客のほうが緊張してひとつの音も逃さないような様子で聞いていた。狭いライブハウスは観客とその熱気でいっぱいだった。

外山のバラフォンにわたしは感動した。バラフォンは西アフリカの楽器で木琴である。彼がバラフォンを最初に練習し始めたころのことからよく覚えているが、近所の八百屋のオヤジが頭を痛めるほど、朝から晩まで暇さえあればず〜〜〜〜っと練習していた。食べるのも寝るのも惜しんでいた。今でもバラフォンは「決してまたがない」そうである。当時の彼は、すでにドラマ−としての地位は確立されていたし、わたしは彼のロックなドラムが大好きだったが、そんな問題ではない。彼はバラフォンと運命的な出会いをしてしまった。あれから何年の時が経ったのか・・。アフリカにも何度か渡り、師と出会い敬って従い、その師を喪い、その後も彼はずっと真摯にこの楽器と向き合ってきた。そのすべてが昨日の音に現れていた。アフリカの伝統をふまえた上で、彼の音楽を確立しつつあるのが見えた。伝統をふまえるだけで大変なのだから、尋常ではない。外山バラフォン、だ。音がぐるぐるグルーブしていて、ひゃ〜〜って感じだった。もちろん、ドラムセットも恰好よかった。彼の音を人々はクレージーだとか、薬でもやってるんじゃないか、とまでいうらしいが、酒もタバコもやらない彼である。それだけすごいってことである。正気であの音が出せるのは、ただごとではない。彼は、脳神経のなにかのスイッチをオンにしたりオフにしたりする方法を知っている、とわたしは観察している。

大儀見ももちろん良かった。いろいろな打楽器でさまざまな音楽を奏でていた。彼は、中学校のころから音楽を始め、眠っている間も手は動いていた、という話しがあるほどリズムに熱中してきた。１９才で自分のバンドを立ち上げ、２５才ですでにアメリカの頂点に立った。（ビルボードナンバーワンを１３週連続。アメリカでミリオンセラーアルバムを２枚出し、その熱は中南米諸国に飛び火し、大ヒットとなった。国連国際平和賞という大げさな名前なんていっちゃいけないが、そんなものまで日本人初で国連にもらっている。）その後もいろいろな音楽的経験をして今に至っているが、そのすべての音がこの自由なセッションの中に現れていた。自由であるということは勇気のいることだ、と彼はいっていた。それもそうだろうが、まず、自由でいられるだけの基礎と度量が必要であるだろう、とわたしは思った。自由とは、なんにもない、ということではない。限界のなかにある。勇気はまずその限界を受け入れることにあり、自由を発揮するには力が必要である。ここに列記できないほどの彼の経験と、その率直で感受性豊かな音楽性が、自由の力となって立ち現れていた。

この二人が向かい合って、無言で会話しながら、持てる音を出し合って音楽を紡ぎ出していったのである。想像できるだろうか。ひと言でいうと・・気持ち良かった。

このライブが見れて本当に良かったと思う。もちろん、勇気づけられたし、二人の相変わらずの友情と「地道にね」「長く続けようね」「足、無理しないようにね」「スケジュールはこんなふうに組んでね」などのお兄さん的アドバイスにももちろん助けられているけれど、真摯に音楽に向って生きる人間の音を聞けたことがなにより良かった。

カラモコ先生クラス

カラモコ先生は、先週ギニアへ発たれましたので、クラスはしばらくおやすみです。
このクラスは『超』を特大大文字でつけたいほど、グルービーなクラスでした！
ただし、あまりにグルービーなため、定期的に来る生徒さん以外はついて行けないので、一般からの参加受付は来年初頭まではなし、となってしましました。
残念ですが、また新しいクラスができましたら、是非トライしてみてください。
とにかく、やたら恰好いい！
こんなクラス、NYにもありませんでした。

ダンスとドラムが一緒になっています。

お母さんと一緒にきたユウカちゃん。子供のころから太鼓やダンスに接するっていい。お母さんが好きなことに汗をかく姿を見るのも子供には大切な経験だと思います。

スティックの持ち方の基本を教えるカラモコ先生。

Dance and drum.... So much fun!! 楽しい！

ユッスー先生クラススケジュール

ちょっと遅くなりましたが、ユッスー先生クラスの２月と３月のクラススケジュールです。
すべて日曜の夜になっていますので、平日よりも通いやすいかも知れません。
楽しくダンスして汗をかいて、冬の寒さを乗り切りましょう！

２月３日　　１７：００〜１８：３０
　　１０日　１７：００〜１８：３０
　　１７日　１７：００〜１８：３０
板橋区文化会館　第一練習室
http://www.city.itabashi.tokyo.jp/bkaikan/map.htm
東武東上線「大山駅」下車３分

２月２４日　１８：３０〜２０：００
３月２日　　１５：００〜１６：３０
　　９日　　１８：３０〜２０：００
　　１６日　１５：００〜１６：３０
　　２３日　１８：３０〜２０：００
　　３０日　１８：３０〜２０：００
板橋地域センター　音楽練習室
http://www.city.itabashi.tokyo.jp/chishin/kb-shomu/mainnnew/mainnew.htm　
都営三田線「板橋区役所前」下車５分
東武東上線「下板橋」下車１０分
ＪＲ埼京線「板橋」下車２０分

ダンス 果てなき旅

先週のユッスー先生クラスで、わたしはあまり好きではないリズム*をやりました。
クラスが始まる前、あ〜、あのリズムをやるって言いそうだな。
違いますように・・でも、そうなりそう、となんとなく嫌な予感がしていました。
いつもなぜか当たる予感なんですが、この日も当たり、しぶしぶ踊っていたわけですが・・・。
途中で自分がなぜこのリズムが苦手なのか考えた方がいいと思い、ちょっと意識を変えてみるようにしました。
すると、このリズムのある重要なひとつのステップのコツが、自分で分っていないことに気付きました。
こころを静かにして、先生の動きを観察しました。
すると、ずっとNYでも分らなかった謎が解けたのです。
左足を一度踏み直すところを、わたしはやっていなかった。
やってみたら、一度に体の動きとリズムがきちんとかみ合い、ひとつになったのでした。
たった小さなことでしたが、大きな変化が起きました。
いきなり苦手感が払拭され、ルンルンで踊りました。

カラモコ先生のクラスでも、力の抜き加減と自分の体の動きとリズムの関係について、新しく気付いたことがありました。
ちょっとした感動でした。

わたしはダンスを長いことやっています。
しかも、NYでは毎日毎日レッスンとリハーサルを繰り返し、人前でも踊っていました。
それでも、今でも新しい発見がいつもあります。
これが、わたしがダンスの好きなところです。
いつまでも終わりのない旅だからです。
今の世の中は分りやすい答えと結果を求めますが、そんなものはすぐ飽きてしまいます。
それに楽しくないです。
ダンスは、これだから楽しい、いつも発見と挑戦がある、死ぬまできっとひとつの答えなんかない、そう思いながらニコニコ踊った先週でした。

明日もユッスー先生のクラス、あります。

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*アフリカンダンスで「リズム」と呼ばれるのは、簡単に言えば西洋音楽では「曲」または「楽曲」となります。
それぞれの曲に、リズムのパターンがあり、ダンスがあり、歌があります。

モコ先生／ユッスー先生 クラス

カラモコ先生クラス。この日、いつも使用している公民館が事情で使えず、まるで誰かの家のような古い公民館を使いました。熱気でムンムンのクラスでした。みんな楽しそう・・。

ユッスー先生クラス。なんですが、踊っているうちにクラスの模様を写真におさめ損ねました・・・。また次回。生徒さんももっといましたが、写真におさまったのはこれだけでした。でも、みんなの笑顔でクラスのエネルギーが分ってもらえると思います。

次回もみんなで楽しく叩いて踊りましょう！

両先生の今月のスケジュールはコチラ。

あ〜楽しかった！ カラモコ先生／ユッスー先生クラス

久しぶりに汗をかきました。
Tシャツがびっしょり重くなるほど・・
あ〜気持ち良かった〜。

このlong weekend, 長い週末は踊っていました。
土曜日はカラモコさんのサンバンダンスクラス。
日曜はユッスーさんのサバールダンスクラス。
そして月曜は、朝から大量の洗濯をして家でゴロゴロして過ごしました。
完全に冬の猫状態です。（幸せ〜）
そしてこの２つのクラスの余韻を（筋肉痛も・・）ひとりでニコニコしながら感じていました。

アフリカに行くのをやめたけれど、ちょっと諦めきれなかったわたしは、この２つのクラスにかけていました。
東京にいても楽しいクラスがあるんだったら、アフリカ行きはスッキリ諦められる・・・。
もし良くなかったら、やはりちょっと無理してでもアフリカに行こうかな、と。
そうしたら、なんと、両方ともとっても内容も質も充実していて、大満足。
アフリカ行きは諦められました。
しかも、この８ヶ月地道にしてきたリハビリがとても効果があったことも判明し、病院の方々にこころから感謝することとなったのです。

分ったことは２つ。
まず１つは、リハビリはとても大切だ、ということ。
８ヶ月もちゃんと踊っていなかったのに、体が重くなく、足の痛みも少なく（まだ怪我をしたほうの足はふくらはぎ周りが1.5センチほど小さいままなんですけど）気持ち良く踊れたのには驚きました。
あらま〜、と自分でも驚き。

リハビリはとても地道です。
ただつま先立ちを繰り返したり、膝曲げて歩いたり、リハビリの技師の方に足を抑えられて上げ下げしたり・・
ダンスの楽しさなんてものからはほど遠いものです。
早く起きるのが苦手なわたしは、朝起きて週に3回通うのは、かなり負担に感じるときも正直ありました。
・・・でも、とっても効果があることが分りました。

病院には多くのスポーツ関係者や、病気で手術を受けた患者さんや、お年寄りなどが毎日リハビリを受けています。
真面目に来る人もあれば、来ない人もあります。
また、やっても完全には復帰できない人もいます。
特に、お年寄りになると、歩けるだけで良しとする人も多くいます。

それでも、リハビリをするのとしないのでは雲泥の差があることが、今回感じられました。
まだまだジャンプもできませんし、完全復帰ではないのでダンスもリハビリの一環としてやって行こうと思いますが、それでもスムーズに移行ができました。
感謝の気持ちでいっぱいです。

リハビリが必要な方、是非、おすすめです。
効果、ありありです。
地道な努力ってやっぱり大切なのだな、と改めて思いました。

２番目に気付いたことは・・・
なんと言っても、ダンスは素晴らしい！ということです。

こころも体も踊ったらスッキリしました。
それに、体重維持で困ったことなど人生でほとんどなかったわたくしでしたが、この８ヶ月は体重が増えたり減ったりで大変でした。
まず、怪我してすぐは料理も炊事も片足では難しかったので、あまり食べることができず、どんどん体重が減りました。
だんだん回復してきるにつれ、家事ができるようになって料理もできるようになり食べるようになりました。
しかも、激しい運動はできないので、どんどん体重が増える。
体重計は持たないので実のところ本当はどれだけ増えたのかは分りませんが、とにかく、お腹周りが気持ち悪くて仕方なくなったのです。
もや〜〜っと脂肪がついて、気持ちが悪い。
自分の体が自分の体でないような・・なんとも気持ち悪かったのです。
リハビリもしていましたし、家でも少しですが、腹筋や腕立て伏せなどの筋力運動もしていましたが、全然スッキリしなかったのです。
体がなまったり、余計な脂肪がつくと、こころもなまったような、どんよりした感じだったのです。

ところが・・・ステップをかる〜く踏み、全身を動かし始めたら、なんとなんと、「あ〜この筋肉よ！」と声に出して叫びたかったほど、動かしたかった筋肉が動き始め、全身が目覚め始めたのです。
嬉しかったです。
アフリカンダンスはすごい！
数千年、いや数万年の歴史があると言われているけれど、人類の叡智がここにあるのだ〜、とお腹や内股の筋肉が目覚めるのを感じながらひとりで感激していたのです。
しかも、やはり太鼓の音というのは素晴らしいもので、余計な心配ごとや不安やいろいろなものをぜーんぶ払拭してくれるのです。

人間は太古の昔から音楽と踊りと共に生きてきたと言われていますが（言語よりさきに音楽と踊りがあったと言われている）、これがなかったら人類は平和には生きられないんじゃないか、と改めて真剣に思っています。
なんでも、ちょっと離れてみるというのは良いことです。
ダンスの素晴らしさそして大切さを、改めて痛切に感じた週末でした。

東京近辺でアフリカンダンスをやりたい方。
カラモコさんとユッスーさんのクラス、わたくしは個人的にお勧めです。
両クラスとも、とても質が高いです。

カラモコ・カマラ先生　　サンバンダンスクラス
（中太鼓を縦にして叩きながらダンスをするギニアのダンス。）
場所：松島西会館　（最寄り駅：JR新小岩駅）
日時：毎週土曜日　午後２時半から午後４時まで
参加費：３，０００円
太鼓レンタル費：５００円　（前日までに連絡要）
カラモコ先生ホームページ
連絡先：０９０−６４９９−３２３３

ユッスー・ンジャエ先生　　サバールダンスクラス
（サバール太鼓に合わせて踊るセネガルのダンス。）
場所：国立青少年オリンピックセンター　（１月中）
日時：毎週火曜日　午後７時半から９時まで
参加費：３，０００円
予約：不要
連絡先：０８０−５４６４−２２６４

どちらも、動きやすい服装で。足は裸足です。ただし、カラモコ先生のサンバンクラスは、太鼓とバチが必要ですので持参または予約をしてください。

お知らせ：African Dance

ずっとゆっくりしていたのに、水星の後退が終わったらすぐに動かなくてはならないのか・・。とにかく、３ヶ月先のお話ですが、早めにお知らせしておいたほうが良いので、アフリカンダンスの情報をお載せします。このMoumitatouさんのお話、NYでのアフリカンダンスシーンについてのお話は、またもう少し余裕のあるときに改めてさせていただきますが、興味のあるかたは、以下をお読みください。

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本当に久しぶりのお知らせのポスティングです。わたしの師匠の一人である、Mouminatou Camara（ムミナトゥ・カマラ）さんがこの秋、来日されます。関西を中心にワークショップとショウをされる予定ですが、東京にも４日間いらっしゃいます。招聘するのは、京都に在住のダンサー、Kathyさんです。わたしは、東京のスタジオの予約のお手伝いをします。正直のところ、アフリカ関係のイベントからはこれから遠ざかるつもりでいますが、Mouminatouさんは恩師の一人ですので、お手伝いさせていただきたいと思います。素晴らしいダンサーであり、先生です。もっと詳しい情報が入り次第、お知らせします。とりあえず、アフリカダンス好きな方々、スケジュールをあけておいてください。あ、一緒に来られるMohamed　Camara（モハメッド・カマラ）さんも素晴らしい演奏家です。ダンス愛好家も、ドラム愛好家も、スケジュールを押さえておきましょう。

女性のギニア人ダンサーで、ここまで現役の人の日本でのワークショップは今回が初めてです。（もちろんベベさんもママカマラさんも素晴らしいアーティストですが、年代が上になります。）とにかく一見の価値ありです。ひとつひとつの動きが美しく、フットワークが着実なだけでなく、なんと言ってもダイナマイト級のエネルギ−です。ホント！Trust me. I've seen many artists!　信じてください。わたしはこれまで多くのアーティストを見てきていますから。

期間 　１０月１９日〜１０月２２日

時間　　午後６時〜午後１０時

クラス　１日／２クラス

場所　　オリンピックセンター（渋谷区）その他

いつのレパートリーのかは忘れましたが、多分９０年代前半の、ギニア国立バレエ団のポスターになったMouminatou先生の写真。彼女は、ギニア国立バレエの代表的ダンサー兼シンガーとして１０年間活躍。９０年代中盤からNYで活躍されています。わたしは、それまでセネガル人とマリ人の女性ダンサー以外には教わったことはなく、ギニアダンスにおいては先生がみな男性で、完全に男性スタイルで踊っていたのを、「マクタ！あなたはいつから男になったの！」と叱咤しながら、ゼロから鍛え直してくれたのが彼女です。Kathyさんも、わたしも彼女の主宰していたNYの舞踊団に所属していました。年代としては、新しい世代と古い世代のちょうど中間くらいで、両方が踊れる数少ないダンサーの一人です。このチャンス、お見逃しなく。

Mohamed Camaraさん。ギニアを代表するパーカッショングループ、Percussion de Guineeのオリジナルメンバーの一人。彼は、ジャンベの素晴らしい演奏家というだけではなく、他の楽器も演奏し、またアレンジや作曲もします。彼のボテ（主にスス族が使う楽器。片手で叩き、もう一方ではベルをならす。フラファレ、ギニアファレにはこれを使う。）の演奏でギニアファレを踊ったら・・いや、もう・・悶絶ものです（笑）。知識も豊富で、特出したアーティストです。彼がアメリカで結成したグループの演奏の模様がビデオにありますので、いつか・・余裕があったらアップします。詳しい経歴などもまたおいおい。

料金その他の詳しい情報も、Kathyさんから入り次第またお知らせします。とにかくスケジュール押さえておくべし。そして・・お楽しみに！

自分の感受性くらい

ギニアの戒厳令が解かれてから数日たちます。何もギニアから連絡がないということは平和なのだろう、と思いこちらからは何も聞かないでいました。しかし、一応その後の情勢を見てみようと思って、今、外務省のホームページを見ました。一番怖れていたことが起こりました。もう、わたしはさっきまでのルンルン気分がすっとんで、一人でえ〜！？と叫んでしまいました。そう、今回のストと政権変遷に関する情報が一切ない、のです。わたしはこれを怖れていました。（大衆心理）騒ぐだけ騒いでおいて、情勢が変わるとがまるで知らん顔。

あんなに暴動だ、死者だ、退避勧告だ！と騒いでいたのに。しかも、外務省のホームページのギニア危険情報のページの一番下にはテロの怖れなんていう項目までもあったのに。そのページは完全に抹殺されており、今回１月からののストに関する情報は一切なにも記載されていない、のです。ずっと、トップページに載っていたのに、ですよ。それで、外務省のホームページ内で検索してみると、在ギニアの日本大使館のページは、柔道の親善試合について書かれているだけです。そして、新しい首相とニコニコ一緒に立っている写真が他のページに載っているだけです。「え？この首相のことでストがあって戒厳令がしかれたんですけど・・」なぜ、一言もない？わたしは、唖然としました。

外務省はどこから入手したのか（個人情報はこの国では守られないのか？）、ほとんどのギニア渡航計画者の実家まで電話をかけ渡航をやめるよう呼びかけておいて、在ギニア日本大使館はワークショップの主宰者たちに「やめるように」毎日毎日電話をかけておきながら「お騒がせしてすみませんでした」の一言もない？　第一、ギニアがどのような状況か、今のこのホームページでは一切わからないではありませんか。想像するに、平和なのでしょう。わたしのところにも悪い情報は入ってきていませんし、ワークショップはそのまま続けられていますから。しかし、それだったら外務省は「平時に現在は戻っています」の一言くらいあっても良くないですか？

しかし、外務省や一部の人々の情報に踊らされたほうにも、何度も繰り返しますが、責任があります。

自己責任とは、自分の頭で考え、風言や噂や赤の他人の言葉に振り回されないこと。人のせいにしないこと。そして、本当の意味で自分にとって大切なものを守る、そして何よりも、信じる、ということです。しかし、今回のことでは、多くの人が情報に翻弄されたようです。「納豆でダイエット」事件も根本は同じではないでしょうか。

しかし、人はどうしても過ちをおかします。それは仕方ありません。けれど、過ちをおかしたら、反省して、態度を改めるのが人の道だと思います。まるでなかったかのように過ごすのが一番危険です。

ギニアでの政権交代はまだ行われておりません。２年先です。それまでに情勢がどのように変化するか、何が起こるか、分りません。今きちんと反省をしていないと、また同じようなことを繰り返すこととなるでしょう。

ここでわたしの尊敬する、茨木のり子氏の有名な詩を載せたいと思います。

わたしに泣きながらお金のことで電話してきた人たち。ただギニア人を疑うようなことで電話してきたり、噂した人たち。ゴシップを語るかのように電話やメールしてきた人たち。渡航をお金の計算だけでやめた人たち。人の噂だけに流された人たち。ネットやコミュニティサイトでいたずらに不安をかき立てるようなことを書いた人たち。迷惑だと言っているギニア人の家にいつまでも滞在し続けた人たち。ギニアの人々を思いやるこころを忘れてしまった人たち。日本外務省、在ギニア日本大使館の人々、そして、新聞社の人々。この、惜しくも昨年亡くなられた先輩の有名な言葉を改めて聞いて欲しいと思います。

これからの時代を生きて行くのに、大切な一言一言だと思います。

『自分の感受性くらい』

ぱさぱさに乾いて行く心を
ひとのせいにはするな
みずから水やりを怠っておいて

気難しくなってきたのを
友人のせいにはするな
しなかやかさを失ったのはどちらなのか

苛立つのを
近親のせいにはするな
なにもかも下手だったのはわたくし

初心消えかかるのを
暮らしのせいにはするな
そもそもが　ひよわな志にすぎなかった

ダメなことの一切を
時代のせいにはするな
わずかに光る尊厳の放棄

自分の感受性くらい
自分で守れ
ばかものよ

１９７７年　茨木のり子

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５時２８分現在

今、外務省のページをもう一度チェックしたら、以前あった注意事項のページが見つかりました。今朝はわたしが見逃したのか、その後再度アップされたのかは分りませんが、この平和そうな柔道のページの一番下から間接的にそちらのページへ飛ぶことができます。安全対策に関する項目も、以前は「検問などで理不尽な態度をとられたら敢然とした態度をとることも大切。」などと、そんなことしたら大事に至りかねないのに・・・外務省のコメントとは思えないほどナイーブな注意事項がありましたが、今はなくなっています。

そしてページの一番トップに自己責任について、小さい字ですが、柔らかい言葉で書かれています。なにがそうさせたのかは分りませんが、とにかく改善されていることは喜ばしいことです。

ただし、現在のギニアの状況についてきちんとした報告はありません。そしてこれまで外務省ホームページのトップページに「危険」信号ピカピカで載っていたこの同じページに行き着くのも、今では単純ではなくなっています。また、退避勧告は「命令ではない」と言い訳のように書かれていますが、家に外務省などというお役所から直接電話がかかってきたら驚くのが一般庶民です。もう少し、自分たちの立場ばかりを考えるのではなく、勧告を受ける側への配慮をもって行動し、公正な目で見た、なるべく正確な情報を公共ネットには載せるのが外務省の責任だとわたしは考えます。

今回は経済的弱小国のギニアだったからこれですみましたが、もし、これがフランスやアメリカが対象だったら必ず国のレベルでクレームが来たはずです。「観光客が減るようなことをしてくれたが、責任をとってくれ」と。政府はきちんと考えていただきたいです。そして、もう少し、勉強していただきたい。

安倍政権のせいですかね。それとも、役所仕事っていうのはこんなもんなのでしょうか。何にしろ、わたしたち一人一人が意識を持って行動しなくてはならないと思います。

そう、自分の感受性くらい・・・

大衆心理

Dixie Chicksというアメリカ・テキサス州出身の女性ボーカルグループがいます。彼女達は、イラク戦争が勃発した年に、戦争に反対の意思を表明して「わたしたちは、ブッシュ大統領と同じ出身地であることを恥ずかしく思う。」と言ったことで、もの凄いブーイングにあいました。アメリカでは不買い運動まで起こり、彼女達のCDが街頭で踏みつぶされたり燃やされたりまでしたそうです。ところが・・イラク戦争はやはり間違いだった、と国のムードがなったとたんに彼女達はグラミー賞を受賞し、このことはニュースになりました。

日本でも数十年前までは、韓国人は激しく差別されており、わたしが子供だった時でも彼らは「チョン」と呼ばれ、蔑まれていました。日本にいる韓国人の多くは、日本人によって強制的につれて来られた人がほとんどにも関わらず、彼らとその子供達は日本国籍を持つことも許されないまま、差別されてきたのです。それが・・韓国が経済発展をとげ、西社会の仲間入りを始めたら、いきなり「ヨン様〜〜！」です。

人間の大衆心理というのは恐ろしいものです。

今、ギニアで政変があり揺れていますが、ネットや公共情報網で流される情報や一部の人の話しに流されないように、気をつけなくてはならないと思います。

肉体と美

今度、主宰しているダンスクラスでコスチュームを作ることになりました。アフリカ舞踊の衣装は露出度が高いのが一般です。もともと、暑いところであるアフリカでは、あまり服を纏うということが歴史的になかったからです。要するに、必要なかったのです。イスラム教が入ってきてから、随分、体を隠すようになったそうですが、土俗的な風習であるアフリカ舞踊はアフリカ独自の芸能であり、イスラムの影響はありませんからあまり体を覆うことがありません。日本も、衣服を纏う文化圏ですから、体を出すと性的な感じがします。しかし、それもアメリカの影響が強くなった昭和以降の話しだと思います。

昔は、公共の場でもおっぱいをあげるお母さん達が沢山いたと聞きますし、暑いときは、上半身裸なんて多くあったそうです。けれど、ヨーロッパやアメリカを意識し、一旦隠し始めると、人間とは妙なもので出すのが恥ずかしくなります。同じ体なのですが・・。顔を隠す習慣のある民族が顔を出すと恥ずかしいのと同じです。わたしたちは、顔を隠していないので顔を人に見られても恥ずかしくはありませんが、いつも隠している彼女等にしたら、顔を出すなんて・・ってことになるのでしょう。

ところで、この衣装のデザインを決めるにあたって、論議となりました。お腹を出すのなら、シェイプアップしなきゃ〜、と彼女達が言い始めました。わたしは、別に自然のままで良いじゃないか、と言いましたが、皆、う〜ん、と、唸っていました。

そう、世の中で「これが美しい」というのが決められ過ぎだと思います。その定義も非常に狭い。美しいのは１６才から２９才くらいまでで、目がぱっちりしていて、鼻筋が通っていて、痩せていて、胸があって、腰幅があまり大きくなく、肌が白くて弾力があり、お腹がしまっていて、手足が長い。これが、現代の女性の美ではないでしょうか。要するに、モデルのエビちゃんたちのような人、ですね。猫も杓子もエビちゃんになりたいように見えます。そして、これは何も日本だけの現象ではなく、もともと、ヨーロパやアメリカなどの資本主義社会、そして女性の立場が弱かった世界から入った意識です。痩せたいという願望が根っこにある摂食障害は、アメリカやヨーロッパで随分前からありました。アメリカの６０年代の有名な歌手は摂食障害で死亡しています。

ヨーロッパ（イタリア）を起源とする、バレエという舞踊を見ても分ります。あれは、体の線が細く、手足の長い人たちが踊ります。そして、体型を維持するために、食事管理から始まって涙ぐましい努力をバレエダンサーと言うのはします。バレエダンサー用のカロリー計算を細かくした本なども出ています。そして、３５才で、現役生命は大抵絶たれます。美の命はそこまで・・・。悲しいほど、狭い見識の上になりたっている芸能がバレエです。これは、民衆から生まれた芸術ではなく、権力者に見せるために生まれた芸術だったのが大きく起因しているのだろう、とわたしは思います。権力者にとって、力強く、意思を表明する踊りは、威嚇として感じられるため快くありません。吹いたら飛ぶようなのが美しく思われるものです。

一方、アフリカ舞踊は、ヨーロッパ人や中近東の人々が「制圧」しに来る前の何万年も前から、脈々と続けられてきた民衆の踊りです。それは、神を敬うものであったり、仲間意識を培うものであったり、求愛をするものであったり、労働を楽しくするためのものであったり・・・人に媚びるためのものではありません。なので、お腹がたるんでいても、胸が小さくても、手足が短くても、色が何色でも、踊りの前ですべてみな平等です。エビちゃんでなくても、その人の美しさが表現されるのが民族舞踊の素晴らしさだとわたしは思うのです。

体を鍛えることは悪くないと思います。また、なるべく、体を使うように日常からこころがけるのも素晴らしいと思います。食べ過ぎをやめるのも大切です。現代人は圧倒的に運動不足で、食べ過ぎです。しかし、人に見てもらうためにお腹の贅肉を減らそうと考えるのは、アフリカンダンスの根源を取り間違えていることとなると思います。そして、これはダンスクラスの彼女達だけの問題ではなく、現代人一般に同じことが言えると思います。

その人が健康に幸福に生きていたら、『それが』美しい肉体ではないでしょうか。そして、逆に、自分の肉体に不満なのは、その人が不健康で不幸ということにはならないでしょうか。

「隔たり」について

先日、最寄りの駅に行ったら、千葉のどこかの駅で人身事故があり、列車のダイヤに乱れが出ている、と放送がありました。一瞬立ち止まり考えました。人身事故？どうしようかな・・そして、周りを見渡しました。「人身事故〜？でも、各停は動いてるんだよね〜」「どのくらい遅れてるんだろう」とか言いながら、駅に入って行く人たち。何もなかったようにふるまう人たち。わたしは、とりあえず、入ってみようと思って駅に入りました。ホームには止って動かない電車と、まだ来ない電車を待つ人たちでいっぱいでした。わたしは、電車が来るはずの方向、千葉方面を見ながらふと思いました。

人身事故って言ったら、誰かが怪我したとか死んだとか、そんなことだよね・・。でも、アナウンスも待つ人々も誰もそのことは話題にしない。ある一人のまたは複数の人間の身に危険があったのだけれど、誰も口に出さないし、心配している様子もない。ただみんな、時間と列車のことしか考えていない様子。妙。

そして思ったのでした。先日「隔たり」で書いた、日本人と日本政府のギニアへの対応はこういう日常の感覚から起きていることなんだ、と。そう、それは、生活の中で時間と成果に追われているわたしたちは、周りの事象や人々へ多くの感情を持たずに生きているから、まして、遠い国の人たちのことなんて同情することも、考えてあげることもできないんだと気づいたのです。

いつだったか、横浜駅付近の地下鉄線路で人身事故がありました。連絡ミスで、作業員２人が電車が来ることを知らずに作業をしていたら轢かれて死んでしまったのです。４０歳代の働き盛りの男性二人でした。わたしは、ニュースを見て、家族はどんな思いでこの知らせを受け取るのだろうか。死ぬ瞬間に、暗い地下鉄のトンネルの中で彼等は何をまぶたに見たのだろうか。苦しみはしなかっただろうか・・と陰鬱な気持ちになりました。ところが、もっと陰鬱だったのは、駅で待っていた人たちの反応でした。「せっかく遊びに出てきたのに。早く家に帰りたい」「駅の係員の態度がなってない」「遅れちゃって困る」というものでした。誰ひとり、「どんな方が亡くなったのでしょう。ご冥福をお祈りします」とは、そう、誰ひとり言わなかったのです。もちろん、テレビのインタビューですから、インタビューされていない人に、そんな人もいたかも知れません。でも、わたしはそれをテレビで映してなんの疑問を抱かないテレビニュース制作者側も、言った人たちにも、暗澹たる気持ちとなったのでした。

最近ニュースを騒がせている一連のことはすべて同じところから発生しているのではないでしょうか。政治家が女性を「子供を生む機械」と発言したり、不二屋が期限切れの原料を使って菓子を製造販売したり、テレビで納豆を食べれば痩せると流布したり、妻が夫を殺して死体をバラバラにしてあちこちに散乱させてしまったり、結局は、ギニアでストがあってギニア人が大変な思いをしているのに己の利ばかりを考えるアフリカ愛好家たちも、すべて同じ「隔たり」の感覚からきているのではないか、と思い至っています。

そこには、他者への情愛というものや、人間としての繋がりがなくなっていると感じられるのです。

以前わたしは車を運転していました。アメリカでのことです。マンハッタンの都心から車で１０分のところに移り住んだ時、日本の住宅事情を知ってしまった今から考えると少し笑えるのですが、都心生活しか知らなかったわたしは慌てて車を購入しました。夜遅くなることが多かったからです。ニューヨークのドライバー達は好き勝手に運転します。ウインカーを出さずに車線変更なんかしょっちゅうしますし、スピードも結構出します。そういうことが本質的に嫌いではないわたしは、すいすいと５番街やブロードウエイを運転していました。ところが、ある日気づきました。自分が歩いている人間たちを人間と見なしていない、と。ただ、信号が赤でも平気で渡るしゃくに触る障害物であったり、轢かないようにしなくてはならない危険物だったりしていたのです。それは、自分が歩いている時に気づいたのです。車の態度が悪かったからです。「人」が歩いてるのに、なんて攻撃的な運転をしてくるのかしら・・と、思った途端に自分の姿が見えてしまったのです。車に乗っている今のその彼がわたしなのだ、と。そして、歩いているわたしがいつもわたしが邪魔に思っていた歩行者たちだったのだ、と。

これはバーチャル世界にすむわたしたち多くの現代人が陥る落とし穴ではないでしょうか。自己と他との繋がりが希薄になる、ということはこういうことではないでしょうか。身近で人が死んでも自分の買い物のほうが気になる。自分に恩恵をくれている人たちが困っていても、自分の飛行機チケット代のことばかりが気になる。自分にも妻子がいるのに、女は子を生む機械だと思ってしまう。車に乗ってしまったら、歩く人を人間と思わなくなる。

日常のひとつひとつから、気をつけなければならないことではないか、とわたしは思っています。今度から、人身事故があったらその人のことに思いを馳せてみる、ってのはどうでしょう。ニュースで誰かが殺されたら、その人の人生について考えてみるっていうのは。道を歩いているお年寄りをみたら、その人が歩んできた長い年月を想像してみるっていうのは・・・そういう風にしてゆけば、アフリカで起こっていることにもこころを寄せることができるようにいつかなるのではないでしょうか。

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西アフリカのギニア共和国で、１月の中旬から下旬にかけてストライキがありました。現大統領の退陣を人民がストライキにより迫ったのです。多くの商店やがゾリンスタンド、そして交通機関がストを起して営業を停止し、首都を中心とする都市部で市民によるデモ行進がありました。（もちろん一般市民ですので武装していません）それに対して政府側が発砲してしまい、全国で伝えられているだけでも６０名以上の死者が出て、数百名の負傷者がでました。

ところが、日本人ギニア愛好家たちは、一切ギニア人のことを心配したり、情勢を冷静に把握することはなく、国への批判と感情的な発言が続きました。わたしのところへは、電話がかかり、今年のギニアツアー行きをキャンセルしたいのだけれど、すでに振り込んだ料金が戻って来るだろうか、と感情的に泣く人もいれば、もう、ギニアへ行くビザは降りないし飛行機チケットを購入することも不可能、と断定する人もいました。（両方とも間違いでした。）mixiというサイトでは、ギニア政府へのバッシングと「怖い」「悲しい」などの感情的なコメントが並んでいました。もちろん、情勢をただ書いている人もいました。しかし、一切、ギニア人に対する同情と懸念はなかったのです。このことについて、わたしは嘆かわしく思い「隔たり」を書きました。アフリカ関係でない方、このストについて知らなかった方々は混乱したかも知れません。しかし、これはアフリカコミュニティだけに限られたことではなく、普遍的な問題と感じられましたので、「アフリカ」と「スピリチュアリティ」の両方に載せました。（今回の関連のブログにつきましては、両方に載せる予定でいます。）この事件に関しては、政府も対応が非常に悪く、越権的な行為までおかし、人々を混乱させました。そのことは、日本の政治家の国際政治における見地の狭さと、事なかれ主義を顕著に現しています。また、改めてそのことについても書きたいと思います。

スト終了

さきほど、アメリカに住んでいるベンバ先生とドラマーのマンゲさんと話しをしました。彼らは毎日ギニアの家族や友人達と電話で話しをしています。信頼して良いと考えられます。

その彼等の情報によると「ストは終了し、明日からすべて通常運営となる。物価も安定し、政府と民衆の間で、解決案が出された。」ということでした。また、次期大統領の選挙は２０１０年だそうです。心配していた皆さん、安心してください。今回のことについては、多くのことを感じ、考えさせられました。また、後ほど今日の用事を済ませたら、ゆっくりと書かせていただきたいと思います。

とりあえず、ご報告まで。

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ラジオ局で働いている友人から、今朝、AP通信で、ギニアのストが終わったことが知らされていた、と知らせが来ました。ベンバ先生の情報は確実なもののようです。

隔たり

今朝、メールをチェックしたら、友人から、ギニアの情勢について日本人アフリカ愛好家の間で情報が交換されている、とmixiのあるページが送信されてきていました。少しでも情報が得られるように、と友人はこころからの親切で送ってくれました。けれど、正直のところ落胆しました。

情報の内容はわたしが「ギニア情勢」で昨日アップしたものとさして変わりはないのですが、それに対する彼等の態度に落胆したのです。一人は、今年ギニアに行くべきか行かざるべきか悩んでいる女性で、「行っても大丈夫かしら？」で終始しています。他は、「この混乱に乗じて窃盗などが頻繁に起こっており、憤りを感じる」というようなものやストが続いて「悲しいです」と、言うものです。え？どこがおかしいかって？政治不安の国に行くのに不安になるのも、非常事態に乗じて行われる窃盗に憤りを感じているのも、政治不安定を悲しんでいるのもおかしくないだろう？って思われますか。確かに。

けれど、わたしは思うのです。昨日のブログでも書いたことですが、どうしてここまで自分のことばかりが心配で、ギニア人の問題が他人事に言えるのだろう、と。ひとりも「ギニア人たちは大丈夫だろうか。」「彼等をここまで駆り立てているものの原因はどこにあるのだろうか。」「わたしたちにできることは何だろうか」と、危惧する人が、そう、ひとりもいないことに疑問を抱くのです。すべて、ギニアにいる日本人の心配と、己の心配と、ギニア人に対する不信の念だけっていうのは、偏っていはいないでしょうか。ギニアの人たちが困っているのです。それを、誰も心配しない。それが、不思議なのです。そして、がっかりなのです。

なぜ、がっかりか、というと、この愛好家たちは「愛好家」のはずだからです。ギニアを愛し、好きでいるひとたちなはずなのです。ギニアに何度も行き、日本でもギニアの踊りを踊り、太鼓を叩き、ギニアの音楽と踊りを愛するひとたちのはずなのです。それは、ギニアに大いなる恩恵をいただいている、ということです。日本で死んでしまっている伝統の継承を、ギニアはヨーロッパ諸国とも隔離政策をとり、経済援助も断り、ここまで守ってきたから、あの太鼓と踊りがあるのです。日本がお金に目をくらませて、自分の国の誇りも、伝統も、家族を愛するこころも捨てて、家とテレビと車と学歴とあらゆる物欲と名誉欲を満たすことに奔走している間に、彼等はそれこそ赤貧に甘んじて自分たちの文化を守ってきたのです。それに惹かれたわたしたちであるはずなのに、なぜ、かれらに敬意を払い、これまで自分に勇気と希望と夢と愛をくれたアフリカの人々とその国の状態を心配をしないのか？ギニアの人たちに対して「悲しい」とか「憤る」とか、他人事を超えて、まるで自分たちは安全で関係ないように言えるのか？こうやって書いているだけでも、涙が出て止らないのです。

歴史を知らなくても、経済学が分らなくても、自分のアイデンティティがなくても、それでも分るはずです。自分に歓びをくれる音楽と踊り、そしてそれを守ってきてくれた人たちは、自分にとって大切な人であり国である、という単純な原理が。

自分たちに歓びをくれたアフリカの人々が困っているのなら、アフリカでガソリンの値段が高騰してアフリカの人々が生活不安に陥っているのなら、イラクでの戦争をやめるように呼びかければいい。戦争を推奨する政治家を選ばなければいい。わたしたちが、車になるべく乗らないようにすればいい。歩けばいい。無駄に消費しないように努力すればいい。できるだけ、彼等の生活が満ちるように、太鼓や衣装を出せるお金で買ってあげればいい。買い叩かなければいい。向こうで買い物をしこたまして「現地値段で買った」と自慢するのをやめればいい。

もし、そのように人を気遣うこころが持てないとしたら、考えてみればいい。阪神淡路大震災で危機に乗じてどれだけの日本人が窃盗を働いたか。本当にこの国のメディアは公正なのか。この国で年間どれだけの人が自殺しているのか。どれだけの人がいじめにあっているのか。どれだけの人が交通事故で死んでいるのか。どれだけの人が過労死しているのか。政治家や企業家はどれだけ一般市民への愛情があるのか。逆に政治家や企業を選ぶとき、ちゃんと自分たちは考えて選んでいるのか。自分は家族を本当に愛しているのか。仕事に誇りを持っているのか。生きることに誠実なのか。

ただ、人の国の政治不安をみて他人事のようにコメントするのではなく、己を振り返ればいい。わたしはそう思う。

けれど、これは何も日本のアフリカコミュニティだけの問題ではなく、日本全体の人々が持っている傾向ではないか、とわたしは観察しています。もともと島国で国際情勢からは隔離されているところはありますが、日本の人々が他人の痛みが分らない人間だったわけではないと思うのです。けれど、競争社会が長引き、西欧あるいは物質社会へのコンプレックスを長く持ってきた結果、わたしたちは己を見失い、他への思いやりが持てない人間になってきているのではないでしょうか。

今回の件は今、日本と日本人がどれだけ隔離された心理状況にあり、いかに自他への本当の思いやりを忘れているか、を顕著に現した出来事だとわたしは見ています。

ギニア情勢

ギニアでストライキが起こり、政治状況が不安定になっているため、多くの噂が飛び交い、不安になっている人々がいるようです。「アフリカ」にわたしの意見を述べていますので、関係者、または興味のある方はご覧になってみてください。